Er du den, der skal komme, eller skal vi vente på en anden? … Fortæl Johannes, hvad du har set: De blinde bliver seende, de døde opstår, evangeliet forkyndes for de fattige.
Dagens liturgi er fyldt med tanken om Jesajas (hvis navn betyder ‘Herren frelser’), eftersom han står over alle andre profeter, som den, der forkynder Kristi, Forløserens, komme. Han forudsagde syv århundreder før det skete, at “en jomfru” skulle “undfange og føde” en søn, “Emmanuel” (Es. 7:14), og at Gud ville sende sin “engel”, nemlig Johannes Døberen, der skulle ” berede vejen for ham” (Evangeliet). Messias skulle komme klædt med Guds kraft for at befri alle nationer fra Satans trældom. “Isajs rod,” fortsætter han, “skal rejse sig for at herske over nationerne (Epistelen). Se døve og blinde, som sidder i mørket, det er hedningerne, og de skal høre ordene om frelsen og blive seende (Evangeliet). Så skal det sande Jerusalem, nemlig Kirken, “skælve af glæde (nadvernbønnen), for alle de af Kristus helligede nationer skal flokkes til hendes favn.” (Graduale). Da den fængslede St. Johannes Døberen sendte sine disciple til Kristus for at spørge vor velsignede Herre, om han virkelig var “den, der skal komme”, beviste Kristus sin guddommelige mission ved de mirakler, han udførte. “Men,” forklarer den hellige Gregor den Store, “Efter så mange vidundere forårsagede Jesu død stor skandale i hjerterne på mennesker, der ikke var trofaste mod Gud; og Kristus selv advarede os mod denne anstødssten, som jøderne blev ofre for.” Lad os derfor byde vor Herre velkommen i sin krybbes ydmyghed, for så vil han tage imod os i sin herlighed, når han kommer igen for at dømme verden.
Dom Gaspar Lefebvre, OSB, 1945