Vi bringer her i hurtig og ukommenteret oversættelse, en henvendelse til det kommende ekstraordinære konsistorium, fra Sankt Vincent Ferrer broderskabets grundlægger, p. Louis-Marie de Blignières:
Deres Eminence,
Forud for konsistoriet, hvor liturgien står på dagsordenen, tillader jeg mig i barnlig ærbødighed at rette dette korte memorandum til Dem. Som grundlægger af et af Ecclesia Dei-institutterne har jeg levet gennem hele historien siden 1988 for de “katolske troende, som føler sig knyttet til visse tidligere liturgiske og disciplinære former i den latinske tradition.” Jeg mener, det er nyttigt at give Dem mit vidnesbyrd og samtidig foreslå en kirkelig løsning, der kan give disse troende — fuldt ud i kommunion med det katolske hierarki og knyttet til den gamle latinske ritus — en stabil ramme, nemlig oprettelsen af en kirkelig jurisdiktion (en personlig apostolisk administration eller et ordinariat), der er viet til den gamle latinske ritus.
I. Fortilfælde
Denne model er blevet foreslået ved flere lejligheder. I 1988 blev den foreslået af grundlæggerne af Ecclesia Dei-institutterne. I 1990 foreslog Dom Gérard Calvet, abbed af Le Barroux, som blev modtaget i privat audiens af pave Johannes Paul II, oprettelsen af apostoliske vikariater viet til den gamle latinske ritus. I 1991 iværksatte Una Voce i USA en underskriftsindsamling til fordel for oprettelsen af traditionelle ordinariater. I 2001 blev en Supplication sendt til Den Hellige Fader, hvori der blev anmodet om oprettelsen af apostoliske vikariater, underskrevet af overordnede for traditionelle fællesskaber og lægmandsapostolater, forelagt præsidenten for Den Pavelige Kommission Ecclesia Dei.
I 2002 valgte Den Hellige Stol denne løsning ved at oprette den Personlige Apostoliske Administration Sankt Johannes Maria Vianney i bispedømmet Campos i Brasilien. Oprettelsesdekretet fastslår:
Den Apostoliske Administration tildeles ret til at fejre den hellige eukaristi, de øvrige sakramenter, tidebønnen og andre liturgiske handlinger i overensstemmelse med den romerske ritus og den liturgiske disciplin, som blev foreskrevet af den hellige Pius V, med de ændringer, der blev indført af hans efterfølgere frem til den salige Johannes XXIII.
Efterfølgende åbnede pave Benedikt XVI i 2007 en anden vej med motu proprio Summorum Pontificum. Denne vej blev lukket i 2021 af pave Frans’ motu proprio Traditionis custodes. I 2023 fremlagde fader Réginald-Marie Rivoire følgende vigtige analyse:
Ved tilsyneladende at stadfæste opgivelsen af begrebet om “to former af den romerske riter” kunne Traditionis custodes paradoksalt nok udgøre et vigtigt skridt i retning af en kanonisk anerkendelse af to latinske ritualer i egen ret: den “romerske” ritus og den “moderne” ritus. Hvis denne realitet — ganske vist helt uden fortilfælde — fuldt ud blev taget i betragtning af lovgiveren, burde den logisk føre — eftersom “alle lovligt anerkendte ritualer er lige i lov og værdighed” (jf. Sacrosanctum Concilium, nr. 4) — til oprettelsen af personlige kirkelige jurisdiktioner, der nyder fakultetet til at fejre alle liturgiske handlinger i overensstemmelse med den romerske ritus af 1962.
II. En mulig løsning: en dedikeret kirkelig jurisdiktion
Lægfolk og præster, som har en stærk tilknytning til den gamle latinske ritus og som er i fuld kommunion med Den Hellige Stol og Kirkens øvrige bestanddele, udgør en gruppe, der er tilstrækkeligt talrig og særpræget til, at løsningen med en dedikeret kirkelig jurisdiktion er passende.
I 1988 anerkendte Den Hellige Stol, at denne gruppe besidder en ægte “identitet”, som det er legitimt at værne om. I Ecclesia Dei beskrev den hellige Johannes Paul II denne identitet: liturgien nævnes tre gange (nr. 5c, 6a og 6c); spiritualitet (nr. 5a og 6a) og apostolat (nr. 5a) nævnes først; og disciplin nævnes også (nr. 5c). Den Hellige Fader anvender således, i forhold til denne gruppe, det samme ordforråd, som kan bruges om ritualkirker.
Desuden fremhævede den hellige Johannes Paul II, at fejringen af sakramenterne efter ritualerne forud for de postkonciliære reformer fremviser visse karakteristika, der kan sammenlignes med de østlige ritualer. Hensigtsmæssigheden af at oprette en specifik kirkelig jurisdiktion for den gamle latinske ritus styrkes yderligere af, at denne gruppe udviser en særpræget identitet, som kardinal Castrillón Hoyos, præsident for Den Pavelige Kommission Ecclesia Dei fra 2000 til 2009, beskrev således:
Jeg bryder mig ikke om tilgange, der søger at reducere det “traditionalistiske fænomen” til blot fejringen af den gamle ritus, som om der var tale om en nostalgisk og stædig fastholden af fortiden. […] Her har vi ofte at gøre med et kristent syn på tros- og fromhedslivet — delt af mange katolske familier, ofte velsignet med mange børn — som har sine egne særlige kendetegn; dette syn omfatter for eksempel en stærk følelse af tilhørsforhold til Kristi mystiske legeme, et fast ønske om at bevare forbindelsen til fortiden — forstået ikke i opposition til nutiden, men i kontinuitet med Kirken — for at bevare kristendommens stærkeste forankringspunkter, et dybt ønske om spiritualitet og hellighed og så videre.
III. Den kirkelige hensigtsmæssighed af en dedikeret jurisdiktion
Gennem hele sin lange historie har Kirken altid formået at finde pragmatiske løsninger for at fremme enheden, samtidig med at de grundlæggende elementer i den kirkelige kommunion blev bevaret. Alligevel har situationen for katolske troende, der med rette er knyttet “til visse tidligere liturgiske og disciplinære former i den latinske tradition”, endnu ikke fundet en stabil løsning. I mere end tres år har denne gruppe fortsat eksisteret og vokset, men den mangler støtten fra en juridisk ramme, der er tilpasset dens legitime behov.
Oprettelsen af dedikerede kirkelige jurisdiktioner ville føre situationen i retning af stabilitet, fred og enhed. I betragtning af gruppens særpræg og erfaringen fra dens flere årtier lange historie, og ud fra et sundt pastoralt perspektiv, ville det være naturligt, at denne gruppe stod under myndighed af hyrder med bispekarakter, og at disse biskopper kom fra de grupper, de er kaldet til at lede. Disse biskopper ville stå til ansvar over for Den Hellige Stol og de øvrige biskopper. Dette ville lette alt, hvad der vedrører brugen af Pontifikale og Ritualet i kraft i 1962 (ordinationer, firmelser, konsekration af jomfruer, altre og kirker osv.). Det ville også aflaste biskopper, som er mindre fortrolige med disse bøger, og som er bekymrede for ikke at skabe vanskeligheder med et præsteskab, der til tider er tilbageholdende.
I kraft af den biskoppelige karisma og den fællesskabssans, der kendetegner bispekollegiet, ville denne ordning være en garanti for læremæssig soliditet og pastoral klogskab. Med hensyn til oprettelsen af gudstjenestesteder ville biskopper, der er hengivne til den gamle latinske ritus, være fuldt i stand til at regulere betingelserne i samråd med de øvrige ordinarii og dermed aflaste dem for forvaltningen af disse steder. For præster og troende, der ville tilslutte sig disse jurisdiktioner, ville dette — uden for spændingerne i en konfliktfyldt situation — fremme en modtagelse af Det Andet Vatikankoncil i overensstemmelse med den katolske lære om den tilslutning, der skyldes Magisteriet.
Disse jurisdiktioner ville indebære kumulativ jurisdiktion, ligesom den der eksisterer for militært personel i militærordinariater. De troende ville derfor ikke blive afskåret fra deres bopælsbispedømmer og ville bevare kontakten med de lokale ordinarii. En traditionalistisk troende ville være medlem af den dedikerede kirkelige jurisdiktion uden at ophøre med at være medlem af sit bispedømme, hvor han også ville kunne modtage sakramenterne.
Deres Eminence, det er i kirkelig ånd, at jeg forelægger dette forslag for Deres pastorale overvejelse, for i retfærdighed og barmhjertighed at komme ud af en situation, der har været fastlåst siden 2021. Med stort håb rettes det til Deres Eminence, under Herrens og Hans hellige Moders blik, som et offer fra Kirkens hengivne sønner.
- december 2025
P. LOUIS-MARIE DE BLIGNIÈRES
Grundlægger af Sankt Vincent Ferrer-broderskabet
Kilde: https://dianemontagna.substack.com/p/exclusive-letter-to-cardinals-offers